如果您的孩子不愿意“干巴巴”的朗读、背诵古诗文，那可以尝试用吟诵的方式，让孩子们把诗文唱出来。而且，我们有自己独特的吟诵教学法。在讲授诗文的过程中，一定是欢乐的。从教学法上来说，可以讲故事、做游戏等等。

　　我们可以选择讲故事。比如说《三字经》里，“昔孟母，择邻处”。我们要用孩子们能理解的语言，告诉他们，这是孟母三迁的故事。要让他们感受到，这是一位伟大的母亲，为了让自己的孩子能够接受到良好的环境影响作出的努力。就像现在的为了孩子更好的学习，选择租住在学校旁边的父母一样，为了陪读，为了让孩子有更好的成长。所以我们要感恩母爱。

　　学到了故事，我们可以让他们玩角色扮演的小游戏，就是俗称的“过家家”。我们可以让他们自由的进行对话发挥。比如说，在学到了“孟母三迁”的故事后，可以让他们一个扮做“孟母”，一个扮做“孟子”。把“过家家”变成一种对未来社会的人生角色和待人接物的练习和准备。

　　除了讲故事，还可以做游戏。吟诵的游戏很多，比如可以接龙玩。如果一个班的小朋友们都学会了《百家姓》，我们可以让他们每个人读四句，依次轮流背下去。还可以让两个小朋友，一起“唱诗”玩。两个小朋友，都吟诵会了一首诗。那就一人一句，连起来、唱下去。

　　唱的高兴了，还可以起来舞一段。我们现在一说到跳舞，它好像变成了专业人士才能拥有的一项“技能”。说自己会跳舞的人，就必须要绷起脚尖，学习身韵，要会踢腿。其实不是这样的。

　　在《毛诗序》中说，诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。

　　什么意思呢？它在说：诗歌是内心活动的表达。人在非常激动的情况下，会觉得内心情感无法用语言、用唱歌来充分表达的时候，就会选择用肢体语言表达自己的感情。以感情引起体动，以体动表达感情，给人以生动的直观形象。历史上，很多名人都曾“舞”过。在《三国演义》里，有“三江口曹操折兵，群英会周瑜舞剑”的故事情节。周瑜在舞剑时，也并未学过跳舞，并没有像现在的孩子们一样，练习舞蹈的基本功。就只是在借用肢体语言，抒发情感。

　　我们经常会说，很多少数民族是能歌善舞的民族，比如苗族、壮族、藏族等等。其实，汉民族自古以来，也是能歌善舞的民族。让孩子们自由的唱吧、跳吧，用自己的心去感受诗文的情感，把这份情感唱出来，把这份情感跳出来。

　　我们不要限制孩子的天性。吟诵不是唱歌。唱歌有固定的谱子要求，有些人会觉得自己“五音不全”，会觉得自己“跑调了”。不需要像学音乐一样，记忆谱子，而是跟随内心，听从内心的声音，自由自在的把它唱出来。

　　吟诵没有固定谱子，让孩子们自由的作曲。每个人的生活方式不同，每个人的成长经历不同，每个人的诗文理解不同，所以，大家作出来的曲子都是正确的。“正确的”答案可以有很多种。

　　没有限制，不要打击他。不要让孩子觉得这个世界有固定的对错，这个世界不是非黑即白的。教会孩子们一种学习态度，甚至是一种生活态度。世界不是由对、错区分的，而是大家的理解不同、出发点不同。

　　所以，一切都是创造性的，一切都是个性化的。经常会听到老师们讨论，上课要怎么样进行呢？一个班四五十个学生，肯定有学习好的，有相对差的，还有中等的。到底是要从好学生的角度授课，还是从差生的角度出发呢？讨论来讨论去，也没有一个固定的答案。在古代就不需要讨论，私塾就是对每个人的因材施教。

　　现在接触到了吟诵，我们是不是可以考虑到，进行一种新型的一对一教学呢？去听每一个孩子们的心声。

　　在教学过程中，我们还可以尝试结合符号、色彩等等方式，让孩子们能够快速学会吟诵。像之前为大家提到的，“—”表示平声，“”表示仄声，“！”表示入声。以及，我们可以用红色表示入声字。

　　吟诵，可以帮助我们重新回到那个书声琅琅的时代。学会了吟诵，还可以尝试作诗。以前，中国被称为诗歌的国度。什么叫诗歌的国度？每一个文人都会作诗，作诗就是日常生活的组成部分。

　　吟诵的目的不仅仅是诵读古诗文，还要尝试创作古诗文。如果学会吟诵五绝了，就要尝试写五绝，如果学会吟诵七律，就要尝试写作七律。一边吟诵，一边尝试写作。

　　作完了要反复改，慢慢思考用韵、对仗、琢磨用语，想想诗歌中的起承转合、所用典故、意象系统等等。反复吟咏。教孩子们吟诵，同时教他们作诗。吟诵没什么成本，但是本身非常高雅，有非常厚的文化内涵，是非常好的方式。所以教会孩子吟诵，教会孩子作诗，这样可以整体提高素质，这是潜移默化的。

　　泱泱华夏，源远流长。中华民族是世界上唯一一个历史没有断开的民族。我们可以徜徉在先秦散文的汪洋波涛里，我们可以聆听汉赋的华美悠长，我们可以传承唐诗宋词的兴象玲珑，我们可以领略明清小说的涤荡人心。

　　面对这样一座历史资源宝库，很多人望而却步，不愿意亲近传统文化。如果说，传统文化是一个被封闭起来的巨大宝库，那么，吟诵就是一把钥匙，帮我们打开这扇尘封已久的大门。当然，宝库肯定有更多、更好的钥匙，吟诵只是帮助我们从这扇门中进入，让我们看到辉煌灿烂的国学文化。